不谈政治

PART 1

他两年谈了三次恋爱，并且每次都到了谈婚论嫁的时候

我和他说，你急什么，三十岁左右都早，何况你还不到三十

眼看着周围都结了，我能不急么，都27了~

你应该像我一样抱定单身的

我和你这么大的时候也抱定单身的，你还小

就这一句“你还小”，噎得我没有任何可以反驳的理由，都说官大一级压死人，年龄大这么多亦如此~

不过仍然和他不同，完全没有交集的生活


总是在我面前摆出一副不可一世的样子，对我的一切好像都是如此的不屑，对这个世界好像亦是如此

不愿意对他多说什么，其实说了也没用，又或许理科生都是如此

一直觉得为人处世应当谦卑，所谓上善若水

子在川上曰，逝者如斯夫不舍昼夜。

短暂的人生，用来勾心斗角，我却一直不屑

不过毕竟是你的生活


PART 2

最近总是和周围人谈起生与死的问题

我承认我这人有时比较纠结，好端端的总把周围人往纠结的地方带

不过有些东西，却不得不给自己一个理由，不光是生存的理由。我们做很多事情亦是如此，有了理由才可以继续

虽然我知道，如果可以在这个问题上探讨出结果，那我就可以成为圣人了。不过这个世界的复杂就在于，你永远不可能找出一条万能的普遍真理，包括所谓的科学

正所谓兼容并蓄

比如罢黜百家独尊儒术。

对于当时来说，很好的维护了统治者的权威，因为对于一个掌权者来说，文人的思想比武力要来得可怕，潜移默化之中杀你与无形，这也正是历代对于文人控制比较严格的原因，独尊儒术，无疑巩固了当时的秦始皇政治权威，维护了国家的大一统局面，继而才逐渐有了根深蒂固几千年的中华大一统思想存在的根基

但对于后世对文化的研究来说，却不得不承认肯定有很多比儒家文化更加璀璨的部分永远的消逝了，其意义就在于，历史的进步带来的除了大家歌颂的生活以外，还带来了思想的惯性僵化。百家争鸣的时代和古希腊时代都没有过对于文人思想桎梏，倡导兼容并蓄，进而为创造出亘古文化奠定了基础。之后的每一时期，无论如何开放，对于思想的桎梏都极为深刻，只是表现的形式不同，有的是人类自己被古文化束缚，有的则是统治者法令般控制

所以一代一代地发展，物质生活一代比一代发达，不但没有继续造就庄周孔孟苏格拉底柏拉图，反而有更多的人在回忆过去，追寻过去的文化

这也不得不说是人类社会发展的悖论之一

我总是喜欢跑题，写点东西经常会这样，忏悔一下

其实我主要是想说，对于同一个问题，所处的时期和地位不同，看法自然也不同，没有什么对错之分，我们要做的，就是在不同的答案中选择一个自己认为正确的，包括生死与生存

这也是我经常谈起这个问题的理由之一：需要一个足以说服自己的理由


PART 3

一直觉得最好的社会状态并不是有多么公平透明的法律，而是黑白灰三道都在各自的准则下互不侵犯地存在着，偶尔会有摩擦，但如果不伤大雅，就不会有人去破坏这种平衡

可能我自己是无政府主义者的缘故，一直觉得社会的发展正在经历一个强大的集权时期，所谓法律制度的完善，其实是在牺牲个人自由和道德约束的前提下的

一个很简单的例子，在古代并没有如此“健全完善”的法律，但是却也没有现在如此种类丰富数量可观影响巨大的案件发生，是我们在倒退还是社会在倒退？

我一直觉得很多事情不应明朗化，大家心照不宣就好，最近的一个例子就是前不久媒体关于北大旁听生大肆的报道：北大从蔡元培老先生执掌开始就倡导兼容并蓄，并允许不是自己学校的学生旁听，这种状态一直延续至今，即便现在，只要稍微留心，就可以收集到相关学科的课程安排，并且教授也不会在意学生是否为北大的注册学生。

现在的北大校园，有相当一部分学子并不是北大的学生，而是为了追求自己心中的方向而在北大求学。最有趣的一个例子就是，某著名的教授在上课时即兴打算测验一下，在征求学生意见的时候却无人响应，后来才发现，原来课堂上的学生竟然全部是旁听生，并未有真正的“北大学子”

北大的这种校园文化给很多人带来了希望，北大也一直采用默许的态度。但是，媒体的明朗化大肆报道，却很有可能使北大宣布限制旁听，进而断送很多人的生活

所以，有时刨根问底并不好，大家心照不宣的事情硬要拿到台面上，只会给很多人带来困扰

进而，一个好的国家，最终并不是有多么完善的法律，而是他的国民是否能够通过道德自律，强大的法律是建立在对自由的限制之上的，而事无巨细均有大量法律规定的民族，只能说是一个很失败的民族，并无可以骄傲之处


PART 4

本来想探讨中西文化，不过ms说的多了点，留个印，提醒一下自己~